wriver: 大麻山縦断 (琴平町、善通寺市)

今年最後の山は、大麻山(おおさやま)です。いつもは、金刀比羅宮本宮、奥社、大麻山山頂、工兵道中央、葵の滝、奥社、金刀比羅宮本宮という経路をたどるのですが、今回は、金刀比羅宮本宮、奥社、大麻山山頂、工兵道北端、大麻山キャンプ場という経路をたどりました。えらい長い距離を歩く羽目になりました。(19.93 km)

大麻山の頂上へ行く車道の存在は知っていたのですが、今日、その道が、分かりました。その道は、紫雲出山、城山のどちらよりも、せまく、長いです。キャンプ場から、下の入り口まで歩いたのですが、うんざりするほど長かったです。自動車用に傾斜を緩くしてあるためが、本当に長い。

府中の史跡めぐりで登場した崇徳上皇を祭った白峰神社
Pentax K20D
Pentax DA 17-70mm F4 AL (IF) SDM

Pentax K20D
Pentax DA 17-70mm F4 AL (IF) SDM

ココによると、金比羅神社は、

== 以下から、引用開始 ==

現在は祭神を大物主命とするが、これは近世の平田教学の捏造にすぎない。即ち、もともと、象頭山に真言宗松尾寺があり、松尾寺の守護神（鎮守）の一つとして金毘羅神が祀られていた。この金毘羅神は近世に流行神となり、金毘羅大権現として大いに繁栄したというのが歴史的事実である。

2008/06/02追加：「別冊太陽　日本の神　№68」平凡社、平成２年　より
　松尾寺金毘羅大権現像

金毘羅・金毘羅神とは本来はインドの土着神で仏教とともに伝来し、仏法の守護神の仏として祀られる。讃岐松尾寺の金毘羅は流行仏として多くの信仰を集め、ついには金毘羅大権現と称し全国に勧進される。従って、日本の所謂「神」とは何の関係もなく、また金毘羅大権現が神社とされる謂れもない。

== 引用、終了 ==

金刀比羅宮(神社)の奥の院が、箸蔵寺というお寺で、訳の分からない関係で、航海安全の神様が、何で、こんな山の上に祭られているのかも不思議です。古くから象頭山は瀬戸内海の航行の目印とされてきたらしいですが、わざわざ、象頭山を目印にするんでしょうか？

崇徳上皇は、讃岐に流されてから、仏教に深く傾倒したそうです。五部大乗経の写本作りに専念して、戦死者の供養と反省の証にと、完成した五つの写本を京の寺に収めてほしいと朝廷に差し出してもいます。金比羅と関係していたのは、神社としてではなく、お寺としてだと思います。もっと言えば、金比羅だけでなく、当時、讃岐にあったお寺には、崇徳上皇は行っていたと思われます。

おそらく、神仏分離の際、神社としての箔をつけるために、白峰神社を作り、崇徳上皇の意思とは関係なく、利用されているだけのような気がします。